चीन: पोशाक का इतिहास

कांस्य युग से बीसवीं शताब्दी तक, लगभग 5,000 वर्षों के इतिहास के दौरान चीनी कपड़ों में काफी बदलाव आया, लेकिन उस अवधि के दौरान दीर्घकालिक निरंतरता के तत्वों को भी बनाए रखा। चीन में पोशाक की कहानी रेशम, भांग, या कपास में लिपटे कपड़ों और कपड़ों पर लागू होने वाली बुनाई, रंगाई, कढ़ाई और अन्य कपड़ा कलाओं में शानदार तकनीकी कौशल की कहानी है। 1911 की चीनी क्रांति के बाद, कपड़ों की परंपराओं को बदलने के लिए नई शैलियों का उदय हुआ जो आधुनिक युग के लिए अनुपयुक्त लग रही थीं।

अपने पूरे इतिहास में, चीनियों ने अन्य सांस्कृतिक चिह्नकों (जैसे व्यंजन और विशिष्ट चीनी लिखित भाषा) के साथ-साथ वस्त्रों और कपड़ों का इस्तेमाल अपनी सीमाओं पर रहने वाले लोगों से खुद को अलग करने के लिए किया, जिन्हें वे 'असभ्य' मानते थे। चीनियों ने रेशम, भांग और (बाद में) कपास को 'सभ्य' कपड़े के रूप में माना; वे ऊनी कपड़े को बहुत नापसंद करते थे, क्योंकि यह उत्तरी मैदानों के पशु-पालन करने वाले खानाबदोशों के बुने हुए या कटे हुए ऊनी कपड़ों से जुड़ा था।

सभी वयस्कों के पहनावे के लिए आवश्यक एक उचित केश विन्यास था - बाल लंबे हो गए और एक बुन या शीर्ष-गाँठ में रखा गया, या, चीन के अंतिम शाही राजवंश के दौरान पुरुषों के लिए, एक लट में पहना हुआ कतार-और किसी प्रकार की टोपी या अन्य टोपी। एक लड़के के मर्दानगी में जाने का संस्कार 'कैपिंग समारोह' था, जिसका वर्णन प्रारंभिक अनुष्ठान ग्रंथों में किया गया है। कोई भी सम्मानित पुरुष वयस्क किसी प्रकार के सिर को ढंके बिना सार्वजनिक रूप से प्रकट नहीं होगा, चाहे वह अनौपचारिक पहनने के लिए एक मुलायम कपड़े की टोपी हो, या सिविल सेवा के अधिकारियों के लिए 'पंख' उपांग के साथ एक कठोर, काले रेशम या घोड़े के बालों की टोपी। कन्फ्यूशियस के अनुसार, 'अनबाउंड बालों के साथ और बाईं ओर लपेटे हुए कपड़ों के साथ' प्रकट होना, एक असभ्य व्यक्ति के रूप में व्यवहार करना था। दोनों लिंगों के कृषि श्रमिकों ने पारंपरिक रूप से बांस, ताड़ के पत्तों, या अन्य पौधों की सामग्री से बुने हुए व्यापक शंक्वाकार टोपियाँ पहनी हैं, जो आकार और पैटर्न में स्थानीय रिवाज और कुछ मामलों में अल्पसंख्यक आबादी की जातीयता को दर्शाती हैं।

अभिजात वर्ग के सदस्यों के कपड़े कट और शैली के साथ-साथ कपड़े द्वारा आम लोगों से अलग थे, लेकिन सभी वर्गों और दोनों लिंगों के लिए मूल परिधान आस्तीन के साथ ढीले कटे हुए वस्त्र थे जो व्यापक से संकीर्ण तक पहने जाते थे, जिन्हें पहना जाता था। बायां फ्रंट पैनल दाएं पैनल पर लगा हुआ था, पूरे परिधान को एक सैश के साथ बंद कर दिया गया था। समय के साथ इस परिधान का विवरण बहुत बदल गया, लेकिन मूल विचार कायम रहा। उच्च वर्ग के पुरुषों और महिलाओं ने इस परिधान को लंबे (टखने की लंबाई) संस्करण में पहना था, अक्सर चौड़ी, लटकती आस्तीन के साथ; पुरुषों और महिलाओं के वस्त्र कट और सजावट के विवरण से प्रतिष्ठित थे। कभी-कभी बागे के ऊपर ही कोट या जैकेट पहना जाता था। उच्च वर्ग की महिलाओं के लिए एक प्रकार की स्कर्ट के ऊपर पहना जाने वाला तंग-फिटिंग आस्तीन वाला एक छोटा वस्त्र था। मजदूर वर्ग के पुरुषों और महिलाओं ने पतलून या लेगिंग, या स्कर्ट के साथ बागे-जांघ-लंबाई या घुटने की लंबाई का एक छोटा संस्करण पहना था; दोनों लिंगों के सदस्य स्कर्ट और पतलून दोनों पहनते थे। ठंड के मौसम में सभी वर्ग के लोग अपनी कक्षा के अनुरूप कपड़े के गद्देदार और रजाई वाले कपड़े पहनते थे। रेशम के फ्लॉस-टूटे और उलझे हुए रेशमी रेशों को रेशम कोकून के प्रसंस्करण से बचा हुआ-इस तरह के सर्दियों के कपड़ों के लिए एक हल्का, गर्म पैडिंग सामग्री बनाया गया।

कोर्ट में पहने जाने वाले कपड़ों को छोड़कर, पुरुषों के कपड़े अक्सर ठोस, गहरे रंगों में बनाए जाते थे, जिन्हें अक्सर बुने हुए, रंगे या कढ़ाई वाले पैटर्न से चमकीले ढंग से सजाया जाता था। महिलाओं के कपड़े आम तौर पर पुरुषों की तुलना में अधिक रंगीन होते थे। चीनी सम्राटों और उच्च अधिकारियों के प्रसिद्ध 'ड्रैगन वस्त्र' अपेक्षाकृत देर से विकास थे, जो शाही इतिहास की पिछली कुछ शताब्दियों तक ही सीमित थे। 1911 में अंतिम शाही राजवंश के पतन के साथ, कपड़ों की नई शैली अपनाई गई, क्योंकि लोगों को 'चीनी' और 'आधुनिक' दोनों तरह के कपड़े पहनने के तरीके खोजने के लिए संघर्ष करना पड़ा।

प्राचीन चीन में कपड़ा और वस्त्र

वह क्षेत्र जिसे अब 'चीन' कहा जाता है, नवपाषाण संस्कृति के कई केंद्रों से एक सभ्यता के रूप में जुड़ा हुआ है, जिसमें पूर्वोत्तर में लियाओडोंग भी शामिल है; वेई नदी घाटी के पश्चिम की ओर उत्तरी चीन मैदान; पूर्व में शेडोंग की तलहटी; यांग्त्ज़ी नदी घाटी की निचली और मध्य पहुंच; सिचुआन बेसिन; और दक्षिणपूर्वी तट पर कई क्षेत्रों। नवपाषाण संस्कृतियों के ये केंद्र लगभग निश्चित रूप से कई अलग-अलग नृवंशविज्ञान समूहों का प्रतिनिधित्व करते हैं और भौतिक संस्कृति के आधार पर आसानी से विभेदित किए जा सकते हैं। दूसरी ओर, वे व्यापार, युद्ध और अन्य माध्यमों से एक-दूसरे के संपर्क में थे, और लंबे समय में वे सभी चीन की राजनीतिक और सांस्कृतिक इकाई में शामिल हो गए थे। इस प्रकार 'प्राचीन चीन' शब्द सुविधा का एक मुहावरा है जो महत्वपूर्ण क्षेत्रीय सांस्कृतिक भिन्नता को छुपाता है। फिर भी, कुछ सामान्यीकरण लागू होते हैं।

हान राजवंश

किन (221-206 ईसा पूर्व) और हान (206 ईसा पूर्व-7 सीई; 25-220 सीई बहाल), राजवंशों के तहत, चीन पहली बार शाही शासन के तहत एकीकृत किया गया था, आज चीन की सीमाओं के भीतर अधिकांश क्षेत्र को शामिल करने के लिए विस्तार किया गया। . किन के पहले सम्राट की प्रसिद्ध भूमिगत टेरा-कोट्टा सेना सैनिकों और अधिकारियों के कपड़ों का ज्वलंत प्रमाण देती है, फिर से अभिजात वर्ग के लिए लंबे गाउन, आम लोगों के लिए छोटे जैकेट के मूल विषय को दिखाती है। एक यह भी देखता है कि सभी सैनिकों को विस्तृत रूप से तैयार बालों के साथ दिखाया गया है, जो साधारण सिर के कपड़े से लेकर औपचारिक आधिकारिक टोपी तक के सिर पर पहने जाते हैं। किन और हान काल के दौरान चीन में घुड़सवार युद्ध का महत्व बढ़ गया था; अंत्येष्टि प्रतिमाओं और भित्ति चित्रों में, सवारों को अक्सर लंबी बाजू की, कूल्हे-लंबाई वाली जैकेट और गद्देदार पतलून पहने दिखाया जाता है।

चांग्शा (हुनान प्रांत, दक्षिण-मध्य चीन में) के पास मवांगडुई में लेडी ऑफ दाई की अच्छी तरह से संरक्षित मकबरे में सर्पिल-लिपटे या राइट-साइड-फास्टनिंग गाउन से लेकर मिट्टेंस तक सैकड़ों रेशम की पोशाक वस्तुएं और वस्त्र मिले हैं। मोज़े, चप्पलें, लिपटे हुए स्कर्ट, और अन्य वस्त्र, और बिना काटे और बिना सिले रेशम के बोल्ट। कपड़ा रंगे हुए रंगों और बुनाई और सजाने की तकनीकों की एक बड़ी श्रृंखला दिखाते हैं, जिसमें टैब्बी, टवील, ब्रोकेड, धुंध, जामदानी और कढ़ाई शामिल हैं। हान काल के पाठ्य साक्ष्य से पता चलता है कि सरकारी अधिकारियों ने कुलीन जमींदार वर्ग के सदस्यों के लिए ऐसे वस्त्रों के उपयोग को प्रतिबंधित करने के लिए सहायक कानूनों के माध्यम से प्रयास किया, लेकिन व्यापारियों और कारीगरों सहित शहरवासी उन्हें हासिल करने और पहनने के तरीके भी ढूंढ रहे थे।

२२०-५८९ ईस्वी की अवधि (यानी, हान के पतन से सुई राजवंश के उदय तक), एक विभाजन था, जब उत्तरी चीन पर अक्सर उत्तरी सीमा से आक्रमणकारियों के राजवंशों का शासन था, जबकि दक्षिणी चीन के अधीन रहा कमजोर जातीय चीनी शासकों की एक श्रृंखला का नियंत्रण। उत्तरी चीन से पोशाक के चित्रण इस प्रकार घुड़सवारी करने वाले लोगों के लिए उपयुक्त शैलियों की प्रबलता दिखाते हैं। संभ्रांत पुरुषों को कभी-कभी स्कर्ट या विशाल स्कर्ट जैसी पतलून के ऊपर जांघ की लंबाई में लिपटे जैकेट पहने दिखाया जाता है। दक्षिणी चीन में रंगीन यांग्त्ज़ी नदी घाटी रेशम की परंपराएं प्रबल होती हैं (हालांकि कुलीन पुरुषों के लिए सादे रोजमर्रा के कपड़ों की ओर एक स्पष्ट प्रवृत्ति के साथ)। बौद्ध धर्म चीन में देर से हान अवधि के दौरान मध्य एशिया के माध्यम से पहुंचे, ठेठ पैचवर्क बौद्ध भिक्षुओं के वस्त्रों के उत्पादन के साथ-साथ अधिक औपचारिक कढ़ाई या तालियां उपशास्त्रीय वस्त्र।

तांग राजवंश

सुई (५८९-६१८) और तांग (६१८-९०७) राजवंशों के तहत, चीन फिर से एक हो गया और अभूतपूर्व धन और सांस्कृतिक प्रतिभा की अवधि में प्रवेश किया। चांगान (अब शीआन) की राजधानी, आठवीं शताब्दी के दौरान, दुनिया का सबसे बड़ा और सबसे महानगरीय शहर था। इसने आधुनिक पश्चिम की तुलना में एक सच्ची फैशन प्रणाली का समर्थन किया, जिसमें फैशन के नेताओं द्वारा तेजी से बदलते प्रचलित तरीकों को अपनाया गया और अनुकरण द्वारा व्यापक रूप से प्रसारित किया गया। केशविन्यास (विस्तृत हेयरपिन और बालों के अन्य गहनों के उपयोग सहित) और मेकअप भी फैशन-संचालित पैटर्न में तेजी से बदल गए। कब्रों में रखने के लिए तांग के दौरान बड़ी संख्या में उत्पादित सिरेमिक प्रतिमाएं, अक्सर लोगों को समकालीन पोशाक में चित्रित करती हैं, और इस प्रकार उस समय फैशन के तेजी से परिवर्तन के लिए प्रत्यक्ष प्रमाण देती हैं।

तांग के तहत, मध्य एशिया के माध्यम से भूमध्यसागरीय दुनिया के लिए चीन के बीच रेशम मार्ग के साथ व्यापार फला-फूला, और फारसी और तुर्क संस्कृति क्षेत्रों के प्रभाव का चीन में कुलीन फैशन पर एक मजबूत प्रभाव पड़ा। तांग काल के चीनी रेशम वस्त्र विशेष रूप से गोल पैटर्न के उपयोग में मजबूत विदेशी प्रभाव दिखाते हैं। युवा, उच्च वर्ग की महिलाओं ने 'तुर्की' हिप-लेंथ, टाइट-स्लीव जैकेट्स के साथ पतलून और बूट पहनकर रूढ़िवादी टिप्पणीकारों को नाराज कर दिया; कुछ महिलाओं ने ऐसे आउटफिट में पोलो भी खेला। (महिलाएं आमतौर पर लंबे गाउन में सवारी करती थीं, धूप और धूल से बचाव के लिए घूंघट वाली चौड़ी-चौड़ी टोपी पहनती थीं।) एक अन्य महिला पहनावा जिसमें साम्राज्य-कमर वाली पोशाक होती है, जो रिबन के साथ बस्टलाइन के ठीक नीचे बंधी होती है, और बहुत छोटी पहनी जाती है, तंग बाजू की जैकेट। यह शैली बाद के युगों में, विशेष रूप से मिंग राजवंश (१३६८-१६४४) के दौरान कई बार फिर से प्रकट होगी; इसने कोरियाई राष्ट्रीय पोशाक के विकास को बहुत प्रभावित किया, हैनबोक

दरबार में और राजधानी और अन्य शहरों के मनोरंजन जिलों में नर्तक उल्लेखनीय प्रवृत्ति के थे। आठवीं शताब्दी की शुरुआत में, पतली महिलाओं के लिए फैशनेबल आदर्श था, जो मुलायम कपड़ों में लंबे गाउन पहने हुए थे, जो एक स्पष्ट डिकोलेटेज और बहुत चौड़ी आस्तीन के साथ काटे गए थे, या एक स्कर्ट के ऊपर पहने जाने वाले घुटने की लंबाई वाला गाउन; मध्य शताब्दी तक, एम्पायर-लाइन गाउन पहनने वाली विशिष्ट रूप से मोटा महिलाओं के पक्ष में आदर्श बदल गया था, जिसके ऊपर एक विपरीत रंग में एक शॉल जैसी जैकेट पहनी गई थी। एक उल्लेखनीय बाद में तांग फैशन तथाकथित 'परी पोशाक' के लिए था, जिसमें आस्तीन को पहनने वाले के हाथों से बहुत आगे तक काटा गया था, कंधों पर कड़े, पंख जैसे उपांग, बस्टलाइन से लगभग फर्श तक लंबे एप्रन और त्रिकोणीय थे। आस्तीन पर और स्कर्ट के नीचे के किनारों पर लागू सजावट जो एक नर्तक के हर आंदोलन के साथ फड़फड़ाएगी। 'स्लीव डांसिंग' तांग काल से ही चीनी प्रदर्शनकारी नृत्य का एक महत्वपूर्ण हिस्सा रहा है। तांग काल के अंत के करीब, नर्तकियों ने छोटे (या छोटे दिखने वाले) पैरों के लिए एक फैशन को भी प्रेरित किया, जिसके कारण बाद में चीनी फुटबाइंडिंग का अभ्यास हुआ।

तांग राजवंश एक कुलीन समाज था जिसमें सैन्य कौशल और अच्छी घुड़सवारी को पुरुष उपलब्धियों के रूप में सराहा जाता था। स्केल कवच और भारी गद्देदार जैकेट में पैदल सैनिकों और घुड़सवार सैनिकों के चित्रण, और विस्तृत ब्रेस्टप्लेट और सुरकोट में अधिकारी, तांग मूर्तिकला और चित्रमय कला में आम हैं।

गीत और युआन राजवंश

सांग राजवंश (960-1279) में, एक तेजी से रूढ़िवादी कन्फ्यूशियस विचारधारा और सामाजिक परिवर्तनों से प्रभावित, जिसने एक मूल रूप से कुलीन समाज के क्रमिक प्रतिस्थापन को देखा, जिसमें विद्वानों-सभ्य अधिकारियों के एक वर्ग का वर्चस्व था, पुरुषों और महिलाओं दोनों के लिए कपड़े। अभिजात वर्ग का स्तर तांग की शैलियों की तुलना में अधिक ढीला, अधिक बहने वाला और अधिक विनम्र हो गया। महिलाएं, जिनके पैर कभी-कभी बंधे होते थे, वे अधिक घर पर रहती थीं, और कभी-कभी घर के बाहर भ्रमण के लिए चौड़ी टोपी और घूंघट पहनती थीं।

गाने की अवधि के दौरान सम्राटों और उच्च-न्यायालय के अधिकारियों के चित्र सादे, गोल-गर्दन वाले वस्त्रों के पहले उपयोग को या तो स्वयं या अधिक रंगीन कपड़ों के ऊपर पहने जाने वाले वस्त्रों के रूप में दिखाते हैं, और साथ ही कढ़ाई वाले 'ड्रैगन वस्त्र' की पहली उपस्थिति भी दिखाते हैं। शाही सत्ता के प्रतीक के रूप में ड्रेगन के गोल आंकड़े।

युआन राजवंश (१२७९-१३६८) मंगोल साम्राज्य की चीनी अभिव्यक्ति थी जिसे चंगेज खान ने जीता था और उसके वंशजों ने शासन किया था। चीन में मंगोल पुरुषों के साथ-साथ चीनी जातीयता के पुरुषों ने भी गाने की अवधि के समान ढीले वस्त्र पहने थे; घुड़सवार छोटे वस्त्र, पतलून और मजबूत जूते पहनते थे। आधिकारिक उपयोग के लिए गोल, हेलमेट जैसी टोपियों को अपनाया गया था, जो पहले के काले घोड़े के बाल या कड़े रेशम की आधिकारिक टोपी की जगह थी। युआन काल की महिलाएं कभी-कभी एक साथ दो या दो से अधिक गाउन पहनती थीं, जो कॉलर और आस्तीन के उद्घाटन पर सुसंगत रंगों में कपड़े की क्रमिक परतों को दिखाने के लिए काटती थीं; मंगोल महिलाएं भी मंगोलों की पारंपरिक मातृभूमि की तरह उच्च, विस्तृत हेडड्रेस पहनती थीं।

मिंग और किंग राजवंश

मिंग (१३६८-१६४४) के समय में, पुरुषों और महिलाओं दोनों ने बड़े पैमाने पर कपड़े पहने, पुरुषों के लिए चौड़ी आस्तीन वाला एक लंबा वस्त्र, महिलाओं के लिए एक विस्तृत स्कर्ट पर पहना जाने वाला एक छोटा वस्त्र। प्रारंभिक और मध्य मिंग में, विशेष रूप से युवा महिलाओं के लिए, छोटे जैकेटों के साथ पहने जाने वाले साम्राज्य-पंक्ति के कपड़े की तांग शैली का पुनरुद्धार हुआ था। अपने लगभग तीन शताब्दियों के अस्तित्व के लिए, मिंग समृद्धि और सभी प्रकार के सामानों के उत्पादन का विस्तार करने का समय था; समाज के सबसे गरीब सदस्यों को छोड़कर सभी के लिए उपलब्ध कपड़ों के प्रकार और विविधता का सहवर्ती विस्तार हुआ। कपास, जिसे सोंग राजवंश के दौरान चीन में पेश किया गया था, देश के कई हिस्सों में बड़े पैमाने पर उगाया जाने लगा। समान बछड़े की लंबाई वाली पतलून (पुरुषों के लिए) या एक स्कर्ट (महिलाओं के लिए) पर पहना जाने वाला एक छोटा नील रंग का सूती जैकेट चीनी किसानों और श्रमिकों की विशिष्ट पोशाक बन गया और बना रहा। गद्देदार सर्दियों के कपड़ों में रेशम के फ्लॉस के लिए, सस्ते कपड़ों में कपास की बल्लेबाजी को प्रतिस्थापित किया गया।

सम्राटों, शाही कबीले के सदस्यों और उच्च अधिकारियों के लिए मानक कोर्ट वियर के लिए ड्रैगन बागे को अपनाया गया था। ड्रैगन बागे ने रूपांकनों और प्रतीकों की एक मानक शब्दावली विकसित की; आम तौर पर इस तरह के एक वस्त्र को बड़े ड्रेगन के साथ कढ़ाई की जाती थी, अंतरिक्ष में कुंडलित किया जाता था और सिर को सामने की ओर, छाती और पीठ पर दिखाया जाता था; कंधों पर और बागे की स्कर्ट पर छोटे ड्रैगन राउंडल्स; अन्य शुभ प्रतीकों के साथ कशीदाकारी ड्रेगन के चारों ओर का स्थान, और नीचे की ओर समुद्र की लहरों और माउंट की चोटी को दर्शाता है। कुनलुन, दुनिया के केंद्र में पर्वत। बागे की पृष्ठभूमि का रंग रैंक और वंश का संकेत देता है, जिसमें चमकीले पीले रंग का उपयोग स्वयं सम्राट द्वारा किया जाता है। महिलाओं के लिए आधिकारिक दरबार के वस्त्र समान थे, लेकिन फ़ीनिक्स (पौराणिक पक्षियों को तीतर या मोर के समान चित्रित) से सजाया गया था, स्त्रीलिंग यिन पुरुष को उस अजगर का। (हैंगिंग, बैनर और अन्य सजावटी सामान जिसमें ड्रैगन और फ़ीनिक्स दोनों दिखाई दे रहे हैं, शादी के प्रतीक हैं।)

ड्रैगन बागे और अदालती पोशाक के संहिताकरण के साथ जुड़े तथाकथित 'मंदारिन वर्ग', कपड़े के कढ़ाई वाले वर्गों का उपयोग था जो नागरिक और सैन्य अधिकारियों के लिए कार्यालय के बैज के रूप में पहने जाते थे। ये आधिकारिक पदानुक्रम में सोलह पशु या पक्षी प्रतीकों के एक सेट द्वारा इंगित रैंक-उदाहरण के लिए, तीसरे रैंक के एक सैन्य अधिकारी के लिए एक तेंदुआ, पांचवीं रैंक के एक नागरिक अधिकारी के लिए एक चांदी का तीतर। इन कशीदाकारी वर्गों को जोड़े में बनाया गया था जो एक अधिकारी के सादे ओवर-रोब के पीछे और सामने पहना जाता था, सामने वाला वर्ग बागे के सामने-ओपनिंग डिज़ाइन को समायोजित करने के लिए लंबवत रूप से विभाजित होता था।

किंग राजवंश (१६४४-१९११) ने उत्तर-पूर्व से चीन-मांचू में नए शासकों को लाया, जिन्होंने मिंग राजवंश को उखाड़ फेंका और छोटी आबादी को बनाए रखने के लिए मांचू पोशाक और अन्य रीति-रिवाजों को संरक्षित करने के लिए सावधान रहकर शाही सत्ता पर अपनी पकड़ बनाए रखी। बहुत अधिक चीनी द्वारा सांस्कृतिक रूप से जलमग्न होने से विजेताओं की संख्या। मंचू ने आधिकारिक उपयोग के लिए कपड़ों की नई शैलियों की शुरुआत की; पुरुषों को पतलून या चौड़ी स्कर्ट के साथ छोटे वस्त्र पहनने थे, जो बहने वाली मिंग शैलियों की तुलना में शरीर को अधिक बारीकी से काटते थे, दाहिने कंधे पर बन्धन और घुड़सवारी को समायोजित करने के लिए सामने एक उच्च भट्ठा के साथ। मांचू बागे की एक विशिष्ट विशेषता इसकी 'घोड़े की नाल की आस्तीन' थी, जिसे सवार के हाथों की पीठ को ढंकने और उसकी रक्षा करने के लिए डिज़ाइन किया गया था। अन्य मांचू शैलियाँ 'बैनर बागे' थीं ( किपाओ ), मांचू सैनिकों द्वारा पहना जाने वाला एक सीधा-सा लंबा लबादा, और 'लॉन्ग गाउन' ( चांग-शानो ), मांचू महिलाओं द्वारा पहना जाने वाला एक सीधा, टखने तक का परिधान (जिन्होंने अपने अनबाउंड पैरों पर मंच के जूते पहने थे)। जातीय चीनी महिलाओं ने चौड़ी स्कर्ट या पतलून के ऊपर ढीले-ढाले जैकेट पहने थे, जो अक्सर अपने बंधे हुए पैरों के भव्य कढ़ाई वाले छोटे जूतों को प्रकट करने के लिए काफी छोटे होते थे।

दरबार में, सम्राट, उसके रिश्तेदारों और उच्च अधिकारियों ने ड्रैगन के वस्त्र पहने थे, जिसके प्रतीकात्मक तत्वों को अठारहवीं शताब्दी के मध्य में विस्तृत रूप से संहिताबद्ध किया गया था; अन्य अधिकारियों ने मंदारिन चौकों के साथ सादे वस्त्र पहने थे। सभी रैंकों के लिए, आधिकारिक अवसरों के लिए संकीर्ण, उलटे किनारों वाली शंक्वाकार टोपियां पहनी जाती थीं; टोपी की चोटी पर कीमती या अर्ध-कीमती पत्थरों के बटन भी पहनने वाले की रैंक का संकेत देते हैं।

पूरे चीन के इतिहास में, देश की आबादी में कई अल्पसंख्यक लोग शामिल हैं जिनकी भाषा, पोशाक, भोजन और संस्कृति के अन्य पहलू हान (चीनी) जातीय बहुमत से काफी अलग रहे हैं और रहते हैं।

बीसवीं सदी में चीनी पोशाक

1911 की राष्ट्रवादी क्रांति के बाद, चीन में व्यापक रूप से यह महसूस किया गया कि विदेशी घुसपैठ और राष्ट्रीय पतन की एक सदी के बाद, देश को आधुनिक दुनिया के अन्य राष्ट्रों के साथ प्रतिस्पर्धा करने के लिए पुराने रीति-रिवाजों से छुटकारा पाने की जरूरत है। इस प्रकार कपड़ों की नई शैलियों की खोज शुरू हुई जो 'आधुनिक' और 'चीनी' दोनों थे। पश्चिमी कपड़ों को साधारण रूप से अपनाना एक लोकप्रिय विकल्प नहीं था; विदेशी पुरुषों के परिधान विदेशी कंपनियों के चीनी कर्मचारियों से जुड़े थे, जिन्हें देशद्रोही होने के कारण उपहासित किया गया था; फैशनेबल पश्चिमी महिलाओं के कपड़ों ने कई चीनी लोगों को अनैतिक और अजीब दोनों के रूप में प्रभावित किया। चीन के कुछ मिशनरी स्कूलों में पेश किए गए ढीले, बैगी पश्चिमी कपड़े मामूली लेकिन अनाकर्षक थे।

कई पुरुषों ने बीसवीं सदी के मध्य तक पारंपरिक कपड़ों का एक रूप पहनना जारी रखा-एक सादा, नीला, विद्वानों के लिए लंबा गाउन और वृद्ध, शहरी पुरुष, जैकेट और श्रमिकों के लिए नील रंग के सूती के पतलून। लेकिन शहरी अभिजात वर्ग के बीच, 1910 के दशक में एक नया संगठन उभरा, जो प्रशिया सैन्य पोशाक पर आधारित था और स्कूल और सैन्य-कैडेट वर्दी में चीन में पहली बार देखा गया था; इसमें एक फिट जैकेट था जिसमें सामने बटन लगे हुए थे, चार जेबों से सजाया गया था, और एक कड़े, उच्च 'मंदारिन' कॉलर के उपयोग से 'चीनी' बनाया गया था, जिसे मैचिंग ट्राउज़र्स के ऊपर पहना जाता था। यह सूट अक्सर पश्चिमी शैली में, ऊनी कपड़े में बनाया जाता था, पहली बार ऊन कभी एक महत्वपूर्ण चीनी परिधान प्रकार का आधार रहा था। चीनी क्रांति के जनक के बाद इस पोशाक को सन यात-सेन सूट के रूप में जाना जाने लगा।

चीन के लिए आधुनिक महिलाओं की पोशाक बनाने के कई प्रस्तावों को थोड़ा उत्साह मिला, लेकिन चीन के शहरों में, और विशेष रूप से शंघाई में, महिलाएं और उनके ड्रेसमेकर मांचू पोशाक की एक आधुनिक विविधता की कोशिश कर रहे थे जिसका स्थायी परिणाम होना था। मांचू 'बैनर बागे' ( किपाओ ) और 'लॉन्ग गाउन' ( चांगशान , आमतौर पर पश्चिम में इसके कैंटोनीज़ उच्चारण से जाना जाता है, चोंगसाम ) फैशनेबल महिलाओं द्वारा कुछ अधिक कसकर फिट होने के लिए अनुकूलित किया गया था, कंधे से बाएं से दाएं मुड़े हुए एक बंद के साथ, फिर दाएं सीम के नीचे, अक्सर सजावटी 'मेंढक' (कपड़े के बटन और लूप) के साथ बांधा जाता है, और कभी-कभी एक के साथ घुटने की ऊंचाई तक भट्ठा। रंगीन रेशम, रेयान, या मुद्रित कपास में यह नई शैली 1920 और 1930 के दशक के 'कैलेंडर गर्ल' विज्ञापन प्रिंटों में व्यापक रूप से प्रचारित की गई थी, और जल्द ही चीन के उचित आधुनिक महिलाओं के वस्त्र के रूप में मजबूती से स्थापित हो गई। किपाओ (या चोंगसाम ) और अधिक उपयुक्त बनने के लिए विकसित होना जारी रहा, और बीसवीं शताब्दी के मध्य तक चीन और पश्चिम दोनों में, चीन की 'पारंपरिक' महिलाओं की पोशाक के रूप में व्यापक रूप से स्वीकार किया गया।

1949 की कम्युनिस्ट क्रांति के बाद कुछ वर्षों के लिए, पुरुषों के लंबे 'विद्वानों के लबादे' और महिलाओं की पोशाक सहित पुराने रूप किपाओ , चीन में पहना जाना जारी रखा। लेकिन 1950 के दशक के अंत तक, लोगों पर 'मामूली, क्रांतिकारी' शैली-सूर्य यात-सेन सूट (आमतौर पर नीले सूती कपड़े, जिसे अब 'माओ सूट' के रूप में जाना जाने लगा) में पहनने के लिए मजबूत राजनीतिक और सामाजिक दबाव था। या एक विकल्प के रूप में, एक मामूली ब्लाउज और बछड़े की लंबाई वाली स्कर्ट। सांस्कृतिक क्रांति (1966-1976) के समय तक, किपाओ 'सामंती' के रूप में निंदा की गई थी, और नीला माओ सूट पहनना लगभग अनिवार्य था।

1978 में माओ के बाद के आर्थिक सुधार के 'चार आधुनिकीकरण' कार्यक्रम की घोषणा के साथ फैशन ने चीन में सतर्क वापसी की। 1980 के दशक की शुरुआत तक, फैशन पत्रिकाओं ने प्रकाशन फिर से शुरू कर दिया था, प्रमुख शहरों में फैशन शो आयोजित किए गए थे, और फैशन डिजाइन और संबंधित विषयों को एक बार फिर हाई स्कूल और कॉलेज स्तर पर पढ़ाया जाने लगा था। किपाओ चीन और विदेशी चीनी समुदायों दोनों में, औपचारिक वस्त्र के रूप में, जो जातीय गौरव की भावना व्यक्त करता है, और आतिथ्य उद्योग में महिलाओं द्वारा पहने जाने वाले 'पारंपरिक' पोशाक के रूप में एक पुनरुद्धार हुआ है। लेकिन सामान्य तौर पर, चीनी पोशाक आज वैश्विक फैशन का प्रतिबिंब है। इक्कीसवीं सदी के अंत तक, प्रतिष्ठित अंतरराष्ट्रीय ब्रांड शंघाई, ग्वांगझू, बीजिंग और अन्य प्रमुख शहरों के शॉपिंग जिलों में एक आम दृश्य थे, और चीनी उपभोक्ता पूरी तरह से अंतरराष्ट्रीय फैशन में भाग ले रहे थे। इस बीच चीन कपड़ों का दुनिया का सबसे बड़ा निर्माता और निर्यातक बन गया था।

यह सभी देखें पूर्वी एशिया: पोशाक का इतिहास ; पैर बंधन ; माओ सूट; किपाओ; रेशम।

ग्रन्थसूची

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कैसे बताएं कि क्या कोई महिला अपनी आंखों से आपकी ओर आकर्षित है?

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चीन: पोशाक का इतिहास

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प्राचीन चीन में कपड़ा और वस्त्र

हान राजवंश

तांग राजवंश

गीत और युआन राजवंश

मिंग और किंग राजवंश

बीसवीं सदी में चीनी पोशाक

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