समकालीन इस्लामी पोशाक

दोनों अंदरूनी और बाहरी लोगों के लिए, पोशाक अक्सर बहस के केंद्र में होती है कि मुसलमानों को 2000 के दशक की शुरुआत में तेजी से बदलती, विश्व स्तर पर परस्पर जुड़ी दुनिया में कैसे रहना चाहिए। क्या महिलाओं को अपना सिर ढंकना चाहिए? है आवरण , घूंघट, उत्पीड़न का संकेत या मुक्ति का प्रतीक? कौन तय करता है कि मुसलमानों को क्या पहनना चाहिए? क्या पश्चिमी शैली की पोशाक उपयुक्त है? क्या वे आधुनिकीकरण के लिए आवश्यक हैं? और पश्चिम में रहने वाले मुसलमानों के लिए क्या स्वीकार्य है?

इस्लामी पोशाक खुले और सूक्ष्म प्रतीकात्मक अर्थों के साथ स्तरित है। कई पुरुष और महिलाएं भगवान के प्रति अपनी भक्ति दिखाने के उद्देश्य से मुसलमानों के रूप में कपड़े पहनते हैं। इस्लाम शब्द का अर्थ है 'सबमिशन' - खुद धर्म के लिए नहीं, बल्कि ईश्वर के मार्गदर्शन और इच्छा के लिए। इसलिए, एक मुसलमान सचमुच 'सबमिट करने वाला' है और इस्लामी पोशाक उस प्रतिबद्धता को प्रदर्शित करता है। इसी समय, पोशाक की विशिष्ट शैलियों को अन्य कारकों जैसे कि जलवायु, सांस्कृतिक सौंदर्यशास्त्र, अर्थशास्त्र, व्यापार पैटर्न और राजनीतिक विचारधाराओं द्वारा आकार दिया गया है।

इस्लाम के 'पांच अर्कान' या स्तंभों ने मूल रूप से मुसलमानों के विश्वास और व्यवहार को आकार दिया है, जिसमें वे कैसे कपड़े पहनते हैं। इन स्तंभों में शामिल हैं: डिग्री (विश्वास की घोषणा कि 'ईश्वर के अलावा कोई ईश्वर नहीं है और मुहम्मद ईश्वर के पैगंबर हैं'), सलत (पांच दैनिक प्रार्थनाएं), ज़कात (दान देना; जिसे कभी-कभी धार्मिक कर माना जाता है), सवमी (दिन के उपवास का वार्षिक महीना जिसे रमज़ान के नाम से जाना जाता है), और हज (मक्का की तीर्थयात्रा)। शरीर और कपड़ों की स्वच्छता को अत्यधिक महत्व दिया जाता है। नमाज से पहले मुसलमानों को अपना चेहरा, हाथ और पैर धोना चाहिए। ढीले कपड़ों से झुकना और घुटने टेकना आसान हो जाता है। पुरुष और महिलाएं जिन्होंने पूरा किया है हज उन्हें 'हज्जी' या 'अल-हज' कहा जाता है और वे अक्सर ऐसे कपड़े पहनते हैं जो उनकी नई स्थिति को प्रदर्शित करते हैं। पोशाक का एक विशेष रूप भी है जिसे कहा जाता है इहराम जो तीर्थयात्रा के दौरान पहना जाता है। पुरुषों के लिए, इसमें दो लंबाई के सफेद कपड़े होते हैं जो ऊपरी और निचले शरीर के चारों ओर लपेटे जाते हैं। तीर्थयात्रा पर जाने वाली महिलाओं से यह अपेक्षा की जाती है कि वे अपनी संस्कृति से एक साधारण पोशाक पहनें। के प्रमुख उद्देश्यों में से एक इहराम रैंक और धन के प्रदर्शन को खत्म करना है। यह इस दर्शन का प्रतिबिंब है कि सभी मुसलमान ईश्वर के सामने समान हैं।

पांच स्तंभों के बारे में विस्तृत चर्चा कुरान (भगवान का शाब्दिक शब्द माना जाता है) में प्रदान की जाती है, हदीथ s (पैगंबर मुहम्मद की बातें और परंपराएं), और कोड शरीयत (इस्लामी कानून)। कैथोलिक चर्च के विपरीत, इस्लाम में कोई केंद्रीय अधिकार नहीं है। मुसलमान अक्सर धार्मिक विद्वानों और नेताओं की घोषणाओं का पालन करते हैं, लेकिन उन व्यक्तियों के लिए कोई बाधा नहीं है जो अपने लिए धर्म का अध्ययन करना चाहते हैं। रोज़मर्रा की ज़िंदगी में इस्लाम की 'सही' प्रथा के बारे में कई अलग-अलग व्याख्याएँ हैं, जिसमें यह भी शामिल है कि मुसलमानों को कैसे कपड़े पहनने चाहिए। कई लोग ऐसी प्रथाओं को अपनाना चुनते हैं जो हैं सुन्ना (जिसका अर्थ है धार्मिक कानून में 'प्रोत्साहित' और साथ ही 'पैगंबर मुहम्मद के मार्ग का अनुसरण करना') और उन प्रथाओं से बचें जो हैं हराम ('निषिद्ध' या 'गंदा')। इस पर विचार किया गया है सुन्ना पुरुषों के लिए दाढ़ी बढ़ाना और उसे मेंहदी से रंगना। धर्मनिष्ठ पुरुष रेशम और सोना पहनने से बचते हैं, जिसमें पीले रंग की कोई भी चीज़ शामिल है (क्योंकि यह सोने की तरह लग सकती है)। महिलाएं ऐसे परफ्यूम पहनने से बचती हैं जिनमें अल्कोहल होता है, जिसे मुसलमानों को भी पीने की इजाजत नहीं है।

अक्सर, ये आदर्श अधिक सांसारिक चिंताओं से प्रभावित होते हैं। हालांकि सुंदरता के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है है या 'विनम्रता', पोशाक के कुछ सरल रूप वास्तव में बहुत महंगे हैं। फारस की खाड़ी के आसपास के तेल समृद्ध राज्यों में, धनी परिवारों की महिलाएं एक डिजाइनर इस्लामी पोशाक खरीद सकती हैं जो मामूली दिखती है लेकिन इसकी कीमत सैकड़ों डॉलर है। कपड़ों की इन परतों के नीचे (या लिंग के आधार पर अलग-अलग निजी पार्टियों में) वे यूरोप के वस्त्र भी पहन सकते हैं। कुछ फैशन हाउस, जैसे चैनल और डायर, के मध्य पूर्व में कई ग्राहक हैं। जिन समुदायों में लोग उतने धनी नहीं होते, वहाँ अक्सर पोशाक के अन्य रूप होते हैं-जैसे कि chaadaree , या बुर्का , अफगानिस्तान में-जिसे उच्च स्तर की सामाजिक और आर्थिक स्थिति प्रदर्शित करने के लिए पहना जा सकता है। एक महिला को सिर से पैर तक ढकने वाले कपड़े न केवल महंगे होते हैं, बल्कि उनके लिए शारीरिक श्रम करना भी मुश्किल हो जाता है। कई परिवार आय का खर्च या हानि वहन नहीं कर सकते। यह संयुक्त राज्य अमेरिका और यूरोप में समान रूप से सच है, जहां मुस्लिम दिखने वाली महिलाओं के खिलाफ भेदभाव घर से बाहर नौकरी करना मुश्किल बना सकता है।

इस्लामी पोशाक की एक सामान्य व्याख्या

पुरुषों और महिलाओं को एक जैसे कपड़े नहीं पहनने चाहिए
कपड़े तंग नहीं होने चाहिए या शरीर के नीचे के रूप को प्रकट नहीं करना चाहिए
कपड़ों की डिज़ाइन, बनावट या गंध पर अनावश्यक ध्यान आकर्षित नहीं करना चाहिए
मनुष्य को अपने शरीर को घुटनों से नाभि तक ढकना चाहिए
एक महिला को अपने हाथों और चेहरे को छोड़कर सब कुछ ढंकना चाहिए
पुरुषों और महिलाओं के लिए ये नियम सार्वजनिक स्थानों और निजी समारोहों में लागू होते हैं जहाँ पुरुष और महिला दोनों मौजूद होते हैं; निकाय प्रदर्शन के लिए नहीं हैं
शालीनता किसी भी उम्र में उपयुक्त है, लेकिन विशेष रूप से तब महत्वपूर्ण है जब एक लड़की या लड़का यौवन तक पहुंच गया हो

पोशाक और पश्चिमी प्रभावों की अस्वीकृति

'एक मुसलमान जो पश्चिमी पोशाक पहनता है, वह पश्चिमी सभ्यता के लिए अपनी पसंद को धोखा नहीं दे सकता है और यह सब इसके लिए खड़ा है। यदि कोई व्यक्ति वास्तव में इस्लाम से प्रेम करता है, तो क्या यह तर्कसंगत नहीं है कि वह उस प्रेम को अपनी शारीरिक बनावट में व्यक्त करे?' (समुइल्लाह, पृ. 24-25)

पोशाक के रूप

तुर्की पुरुष और ईरानी महिला

मेरी कार को किस तरह के तेल की जरूरत है

मध्य पूर्व में, पुरुषों के लिए पोशाक के सबसे सामान्य रूप में पतलून सहित कपड़ों की कई परतें होती हैं, a डिशदशा (एक टखने की लंबाई वाली शर्ट जो सामने की ओर बटन करती है), और एक लबादा जिसे an . कहा जाता है ए.बी.ए. या ऍबया . यह सबसे बाहरी परत आमतौर पर सफेद या भूरे रंग की होती है और इसे एक क्लोज-फिटिंग कैप के साथ पहना जाता है जिसे a . कहा जाता है बॉर्डर . इसके ऊपर पुरुष ढीले सिर को ढकते हैं, जिसे a . कहा जाता है ghutra जिसे एक मोटी रस्सी के साथ रखा जाता है जिसे . कहा जाता है आगल . आगल एक बार एक कार्यात्मक उद्देश्य था (बेडौइन द्वारा ऊंटों के पैरों को एक साथ बांधने के लिए उपयोग किया जाता था), लेकिन अब इसे विशेष रूप से पोशाक के एक आइटम के रूप में निर्मित किया जाता है। महिलाएं भी पहनती हैं ऍबया , लेकिन यह बाहरी परत अक्सर काली या धूसर होती है। पोशाक के अन्य आइटम स्थान के आधार पर भिन्न होते हैं। १९७९ में ईरानी क्रांति के बाद से, उस देश में महिलाओं को सिर ढकने के लिए कहा गया है और उन्हें पहनने के लिए प्रोत्साहित किया जाता है चदोर , एक कमर-लंबाई (या अधिक) सिलवाया हुआ कपड़ा जो चेहरे के चारों ओर बारीकी से फिट बैठता है। सऊदी अरब में, कई महिलाएं पहनती हैं a नकाब (एक प्रकार का घूंघट), गहरे रंग के दस्ताने और मोज़े के साथ, केवल उनकी आँखें सार्वजनिक रूप से दिखाई देती हैं। ओमान और संयुक्त अरब अमीरात में, महिलाएं पारंपरिक रूप से एक मुखौटा पहनती हैं (जिसे भी कहा जाता है) नकाब ) जो चेहरे को ढकता है लेकिन बालों और नेकलाइन को दिखाता है। यह प्रथा पक्ष से बाहर हो रही है, क्योंकि कई युवा महिलाएं पहनना पसंद करती हैं चदोर या की शैली नकाब जो सऊदी अरब में आम है। पोशाक के ये रूप आम तौर पर ऊन या सूती कपड़े से बने होते हैं और न केवल मामूली होते हैं बल्कि तेज धूप और उड़ती रेत से सुरक्षा प्रदान करते हैं।

तुर्की पुरुष और ईरानी महिला

पिछली शताब्दी में, इस्लामी दुनिया कई नाटकीय परिवर्तनों से गुज़री है-मध्य पूर्व और दक्षिण पूर्व एशिया में तेल ('काला सोना') की खोज; पश्चिमी शैली की शिक्षा, बाजार, प्रौद्योगिकी और पोशाक का परिचय (और कभी-कभी अस्वीकृति); क्रांतियों और युद्धों की एक श्रृंखला; और जनसंख्या में तेजी से विस्तार। यद्यपि इस्लामी धर्म मध्य पूर्व में शुरू हुआ, 2000 के दशक की शुरुआत में पाकिस्तान, भारत, इंडोनेशिया और चीन जैसे देशों में उस क्षेत्र के बाहर कहीं अधिक मुसलमान थे। मुसलमानों की कुल संख्या बढ़कर 1 अरब से अधिक हो गई है।

तेल के उत्पादन और बिक्री ने कुछ देशों को अविश्वसनीय धन दिया है। ब्रुनेई, बहरीन, कतर और संयुक्त अरब अमीरात में कोई व्यक्तिगत आयकर नहीं है। शिक्षा और स्वास्थ्य देखभाल निःशुल्क प्रदान की जाती है। कई सरकारों ने सड़कों, सिंचाई प्रणालियों, विश्वविद्यालयों और अन्य सार्वजनिक भवनों के निर्माण के लिए तेल के पैसे का इस्तेमाल किया है-कभी-कभी न केवल राष्ट्र के लिए, बल्कि दुनिया के अन्य हिस्सों में मुसलमानों के लिए भी। मिस्र, पूर्वी अफ्रीका और दक्षिण एशिया के किसानों, मजदूरों, शिक्षकों और डॉक्टरों को मध्य पूर्व में नौकरियों के लिए आकर्षित किया गया है जो घर पर समान पदों की तुलना में बहुत अधिक भुगतान करते हैं। यद्यपि यौन और राजनीतिक सामग्री के लिए मीडिया पर अक्सर कड़ी निगरानी रखी जाती है, फिर भी बहुत से लोगों के पास वीडियो, उपग्रह टेलीविजन और इंटरनेट तक पहुंच होती है। अरब टेलीविजन नेटवर्क अल-जज़ीरा सीएनएन और बीबीसी के साथ प्रतिस्पर्धा करता है।

साथ ही, इस आर्थिक उतार-चढ़ाव में भी गिरावट आई है। ग्रेट ब्रिटेन और फ्रांस द्वारा अफ्रीका, अरब और दक्षिण एशिया के कई हिस्सों में उपनिवेश बनाने के बाद शुरू हुए लंबे समय से चले आ रहे रिश्ते और तनाव तेज हो गए हैं। संयुक्त राज्य अमेरिका इराक के साथ दो युद्धों में शामिल रहा है और कुवैत, सऊदी अरब, तुर्की, अफगानिस्तान और जिबूती में सैन्य ठिकानों का निर्माण या उपयोग किया है। तेल के पैसे ने यूरोप और संयुक्त राज्य अमेरिका के उद्यमियों और पेशेवरों की एक नई लहर ला दी है। काहिरा में, मानवविज्ञानी एलिजाबेथ और रॉबर्ट फर्ना ने देखा है कि उपनिवेशवाद और पश्चिम के साथ संपर्क के साथ सामाजिक परिवर्तन भी हुए हैं जिन्हें कई मुसलमानों (न केवल कट्टरपंथियों) ने आपत्तिजनक पाया है।

'हमारी तकनीक के साथ-साथ हमारी बिक्री तकनीक, प्रशासनिक तरीके, निवेश और आर्थिक विकास के बारे में विचार ... [साथ ही] रॉक संगीत, शराब से भरे बार और नाइटक्लब और फैशन के कपड़े पहने महिलाएं…। [इसे अक्सर इस रूप में देखा जाता है] मिस्र, अरब, और/या मुस्लिम जीवन शैली की हानि-स्वतंत्रता, सम्मान और सम्मान की शर्मनाक हानि (पृष्ठ 440)। '

1900 की शुरुआत में, मिस्र की कई नारीवादियों ने पश्चिमी पोशाक को अपनाया और मुक्ति के संकेत के रूप में अपना पर्दा हटा दिया। 2000 के दशक की शुरुआत में, एक नई पीढ़ी अपना सिर ढकने के लिए लौट आई है। यह प्रथा भीड़-भाड़ वाली शहर की सड़कों और बसों में यौन उत्पीड़न से कुछ सुरक्षा प्रदान करती है, लेकिन यह इस्लाम और रोज़मर्रा की ज़िंदगी में इस्लामी प्रथाओं में गर्व के पुनरुत्थान का भी संकेत देती है।

1800 के दशक के अंत और 1900 की शुरुआत में, इस्लामी दुनिया के कई हिस्सों में लोगों ने उपनिवेशवाद का विरोध करने के अपने प्रयासों में मार्गदर्शन और एकीकरण के स्रोत के रूप में धर्म की ओर रुख किया। इन आंदोलनों के अवशेष, जैसे सऊदी अरब में वहाबवाद और सूडान में महदीवाद, अभी भी मौजूद हैं। इसी तरह के दृष्टिकोण सांस्कृतिक और सैन्य आक्रमण की प्रतिक्रिया के रूप में और वैश्वीकरण की ज्यादतियों का प्रतिकार करने के लिए फिर से उभर रहे हैं। अफगानिस्तान में, जहां जनसंख्या दो दशकों से अधिक समय से निरंतर युद्ध में शामिल है, तालिबान ने इस्लामी कानून की बहुत सख्त व्याख्या करके व्यवस्था स्थापित करने का प्रयास किया। लड़कियों को स्कूलों से जबरन निकाल दिया गया; पेशेवर महिलाओं को उनकी नौकरी से बर्खास्त कर दिया गया, उन्हें पहनने की आवश्यकता थी chaadaree , या बुर्का , और सार्वजनिक रूप से तभी प्रकट हो सकते हैं जब उनके साथ कोई पुरुष संबंधी हो। पश्चिम में कई नारीवादी इन प्रथाओं से भयभीत थीं और तालिबान को रोकने के लिए इंटरनेट पर याचिकाएं प्रसारित कीं। ११ सितंबर २००१ के बाद अफगानिस्तान पर आक्रमण के दौरान, संयुक्त राज्य सरकार और मीडिया नेटवर्क ने उस शासन को उखाड़ फेंकने के लिए एक औचित्य के रूप में 'महिलाओं की मुक्ति' का हवाला देते हुए इन भावनाओं का इस्तेमाल किया।

राजनीतिक इस्लाम का एक अधिक उदार संस्करण कई देशों में बुद्धिजीवियों और आम नागरिकों दोनों से समर्थन प्राप्त कर रहा है। तुर्की में, जहां सरकार ने सार्वजनिक भवनों में इस्लामी पोशाक पर प्रतिबंध लगाकर राष्ट्र को 'आधुनिकीकरण' करने की कोशिश की है, इस्लामवादी आंदोलन के प्रति सहानुभूति रखने वाली महिलाओं को अपने धार्मिक और राजनीतिक विश्वासों को व्यक्त करने के लिए विश्वविद्यालयों और यहां तक कि संसद में निर्वाचित पदों को छोड़ने के लिए मजबूर किया गया है। पोशाक। फ्रांस में, तुर्की और उत्तरी अफ्रीका के अप्रवासियों के बच्चों को कभी-कभी सार्वजनिक स्कूलों से निकाल दिया जाता है, क्योंकि वे सिर ढककर चर्च और राज्य के सख्त अलगाव का उल्लंघन करते हैं। दुर्भाग्य से, बहुत से लोग इस्लाम (और इस्लामी पोशाक) को लोकतंत्र के साथ असंगत मानते हैं। यह तुर्की में एक बहुत ही संवेदनशील मुद्दा बन गया है क्योंकि वह देश यूरोपीय संघ का हिस्सा बनने की कोशिश कर रहा है।

आधुनिक मुस्लिम महिला

नॉरिटेक चाइना सेट का मौद्रिक मूल्य

मध्य पूर्व के बाहर-मलेशिया, इंडोनेशिया और सोमालिया जैसे क्षेत्रों में-पुरुषों और महिलाओं ने पहनना शुरू कर दिया है कफ़ियेह: तथा हिजाब यह संकेत देने के लिए कि वे सामाजिक और राजनीतिक परिवर्तन के लिए इस्लाम की ओर देख रहे हैं। मलेशिया और इंडोनेशिया में, सरकार ने मस्जिदों के निर्माण और धार्मिक शिक्षा का समर्थन करने के लिए धन उपलब्ध कराया है, लेकिन राजनीतिक इस्लाम निषिद्ध है। लगभग १५ प्रतिशत इंडोनेशियाई हिंदू, कैथोलिक या प्रोटेस्टेंट हैं (एक पदनाम जिसे आधिकारिक दस्तावेजों जैसे कि ड्राइविंग लाइसेंस पर दर्ज किया जाना चाहिए), लेकिन १८० मिलियन से अधिक मुसलमान भी हैं-एक राष्ट्र में मुसलमानों की सबसे बड़ी संख्या (फराह) , पी. 273)। इंडोनेशिया के पास तेल संसाधन हैं और वह ओपेक का सदस्य है, लेकिन लाखों लोग पूर्ण गरीबी में रहते हैं। कुछ लोग इस्लामी सिद्धांतों पर आधारित एक भ्रष्ट सरकार के रूप में जो देखते हैं उसे बदलना चाहते हैं। पूर्वी अफ्रीका में, 1991 में गृहयुद्ध के दौरान पिछली सरकार के बिना बदले जाने के बाद से सोमालिया अराजकता की स्थिति में है। कुछ सोमालियाई इस्लामी कानून के आधार पर एक नई सरकार शुरू करना चाहते हैं। अन्य लोग इसे 'अरबीकरण' के रूप में देखते हैं - मध्य पूर्व से एक गैर-सोमाली प्रभाव। उस सरकार का पुनर्निर्माण आंतरिक मतभेदों के साथ-साथ इथियोपिया और संयुक्त राज्य अमेरिका के आरोपों से जटिल है कि सोमालिया आतंकवादियों के लिए एक बंदरगाह है।

11 सितंबर के बाद की घटनाओं-जिसमें पैट्रियट एक्ट का पारित होना और अफगानिस्तान और इराक में सैन्य कार्रवाई शामिल है- ने इस्लाम और मुसलमानों की गहन जांच की है। इस्लामी पोशाक की दृश्यता ने कई महिलाओं को विशेष रूप से महसूस किया है कि उन्हें व्यक्तिगत सुरक्षा और धर्म के बीच चयन करना चाहिए। काउंसिल ऑन अमेरिकन-इस्लामिक रिलेशंस की एक रिपोर्ट में कहा गया है कि कई मुसलमानों को सार्वजनिक स्थानों और हवाई अड्डों पर धार्मिक और जातीय प्रोफाइलिंग से प्रभावित किया गया है, जो अक्सर उनकी पोशाक के आधार पर होता है। '11 सितंबर के बाद के मौसम में मुसलमानों के अनुभव किसी भी पिछली अवधि से बेजोड़ रहे हैं…. लिंकन, नेब्रास्का की एक मुस्लिम महिला को उसे हटाने का आदेश दिया गया था आवरण [सिर ढंकना] अमेरिकन एयरलाइंस की उड़ान में सवार होने से पहले। वह एक बंदूक से गार्ड से डर गई थी, इसलिए उसने पालन किया' (पीपी. 4-5)।

साथ ही, संयुक्त राज्य अमेरिका में मुसलमानों की संख्या आप्रवास के साथ-साथ धर्मांतरण के माध्यम से लगातार बढ़ रही है। कई लोगों के लिए, इन कठिन समयों ने धर्म और धार्मिक पोशाक के प्रति उनकी प्रतिबद्धता की भावना को नवीनीकृत किया है। आम जनता में इस्लाम के बारे में जागरूकता भी बढ़ रही है क्योंकि दुनिया में क्या हो रहा है, इसकी बेहतर समझ हासिल करने के प्रयास में पहले से कहीं ज्यादा लोग किताबें पढ़ते हैं और व्याख्यान में भाग लेते हैं।

यह सभी देखें बुर्का; जातीय पोशाक; जिलबाब; मध्य पूर्व: इस्लामी पोशाक का इतिहास।

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इंटरनेट संसाधन

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